针对古代的苗族为什么使用蛊毒这个问题，本文将综合不同朋友对这个苗族的蛊毒如何控制人?的知识为大家一起来解答，希望能帮到大家

本文目录一览：

• 1、苗族下蛊是什么意思苗族下蛊的含义
• 2、苗族人为什么要养蛊 他们会随便放蛊害人吗
• 3、蛊毒是苗族的特产，时至今日还有蛊毒之说？
• 4、说说苗疆地区盛行的巫蛊之术来源与内幕
• 5、都说苗族善用“蛊”，那是什么东西？具体一点
• 6、关于苗疆蛊毒的知识？

苗族下蛊是什么意思苗族下蛊的含义

1、苗族下蛊是是一种介于医术和法术只见的一种东西，一般是以养毒虫为主，也可以称为民间巫术的一种。

2、蛊也分植物蛊和动物蛊，故名思议植物蛊就是用一些带毒性的植物下蛊，动物蛊一般都是毒虫分蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊等。一般下蛊，也就是说把这些东西神不知鬼不觉的放到吃的会是喝的里面。

苗族人为什么要养蛊 他们会随便放蛊害人吗

其实他们说的蛊虫只存在于小说里面。现实生活中，苗族人养虫子，其实是为了吃。很多少数民族都会养一些虫子，做成美食。

小说里的苗族都是养蛊害人的。但这又不是真实的现实生活，靠一个虫子害人，能害谁呢？

大多数在小说里的苗族都是坏人的形象，他们运用控制蛊虫的技术来害人，多出现在恐怖的小说里面。

传说中苗族是蚩尤的子孙后代，过了这么多年，很多古代的技术已经消失很多了，所以并不存在现代人还会养蛊害人。

蛊毒是苗族的特产，时至今日还有蛊毒之说？

时至今日同样还有蛊毒之说，没见过不代表不存在，有很多未知的文化，都是少数人在掌握着，蛊毒不轻易现世，但是依然是存在着的，并且绝大部分传女不传男。

据说苗家的蛊毒只能通过大量的精炼事件来完成。实际上，蛊是一种昆虫，这种昆虫毒性怪异，并且没有在普通物种的认知里面，这种奇怪的昆虫只存在于苗族的深山中，在那里才会有它们所要的食物与生活环境。

它们一年中大部分时间，都用在了睡觉上，只有在听到雷声时才会醒来，并吸收周围的树液及特殊草类，一年一度的这个时候，有养蛊技术的苗族人，就会把这些昆虫从树根里挖出来，然后把它们封在特殊处理过的瓦罐里。

在云南有很多苗族人，在古时候苗族人擅长蛊毒，蛊就是一种蛆，形象的说，就是偷偷地、不自觉地把蛆放在别人身上，那就叫下蛊。只要是被蛊折磨的人，云南苗家的蛊就会在中蛊者的体内繁殖，吞下血肉，直到器官被吃掉，才会渐渐消亡。

但是，因为这种方法太残忍了。结果，上位者就开始禁止苗族人从事蛊毒活动，云南苗族地区的蛊毒技术开始隐居幕后，直至逐渐消失。这也被称为巫术。事实上，苗族有许多主要的巫术活动，每个苗族都有几个伟大的巫术。但每一个伟大的巫术不仅知道一些草药，也为别人驱鬼，而且在云南苗江也有魔法。

总而言之，这些虽然日常生活当中不常见，但是他们的的确确是存在这个世上的，虽然传人可能不多。

说说苗疆地区盛行的巫蛊之术来源与内幕

巫蛊之术:

中国民间，有一个口头语叫「整蛊」，是用来形容遭到别人 无端的作弄、伤害。

蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，就必须听命於放古人的差遣，并定期回到

苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此，直到死亡。也只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。

有关放蛊的传说。大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最 为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹

过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。 直到今天，这里还彷如世外桃源，发生著许许多多怪异的故事。

有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家

里过苦日子。那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好

。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他，上前说道：年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么

不好的事情啊？不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？青年便把他离家到此，娶妻定居之事告诉了老和尚。 和尚点点头，说：我有一事相告，不过你千万要镇静，否

则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可假装睡著，偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。

这青年虽然不太相信河上的话，还是决定偷看妻子会做些什么事。深夜，身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧，正要睡去之际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡著了，不予回答，妻子便坐了起来，悄悄下床。

青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头 画眉，打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年

忙起身到窗口外一看，不禁魂飞魄散。原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人头在飞舞 ，人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐

而一夜未睡。快天亮时，妻子又飞了回来。

良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田里，一看见和尚便跪倒在地，磕头如捣蒜地请他救命。

和尚说：我也无法救你，不过你若是想暂时离开此地，我倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时间，她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回来，否则性命不保。这是你最后的一线希望。

青年无可奈何，也只能如此了。回家后，他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和

保证，便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来。临行时，苗女送他许多金银珠宝，然后依依不舍地挥泪

而别。青年在父母的家中时间过得飞快，一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了，便迟迟不肯动身 ，直到期限逼近，才匆匆上路。

到了野人山麓，呼闻雷声，接著暴风狂至，青年只得在山脚

下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦 。

青年正走著，乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终於不支倒地，痛苦死去。

这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿著解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。

她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。 村人见状，便在村便把两人合葬了。

这蛊究竟是什么东西呢？蛊－据记载，若是谷子存放太久， 谷子表皮变成一种飞虫，这就是蛊了。

在『左传』昭公元年中写道：「谷之飞，亦为蛊。」注曰：

谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这种飞虫，应该是没有毒的。而 用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法

是：把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互 吃，到最后剩下来的那一只，便是蛊了。

蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花

放蛊等。在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用『蔡攸丛话』中说：金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后，会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。

相传金蚕蛊的表皮是金色的，每天要喂它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。

蛇蛊是在毒月毒日，即每年农历五月五日放养长大的；

虱蛊是聚集许多虱虫制成的，若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏

吃光;

植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒，放入人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握手寒暄时，由手心将蛊传过去。

传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是种了金蚕蛊。

古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草 ；二是祷告神明。

在『后汉书』中写道：仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤

菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而 在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。这就是中国民间习俗

立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪，在房子四周 洒雄黄驱蚊精的来历。

中国的古人，非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。例如汉武帝时，丞相公孙贺之子和阳石公主被朱安世所诬陷，指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸

，危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。武帝信以为真，就把三人处死了。

可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的，所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立有诛九族的法律。

若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一

个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸，治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚，把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子，给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。

养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。

如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸，再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。

都说苗族善用“蛊”，那是什么东西？具体一点

蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术 在 湖北湘西曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。蛊的来历、分类和下蛊方法 令人生畏的蛊制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。 蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。 其余有些特殊的，分说如下： 癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。 疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。 泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。 石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。 篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。 金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。 中蛊症状和后果 蛊的多面性金蚕蛊的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。 篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。 石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。 泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。 中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。 疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。 肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。 癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。 阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。 生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

关于苗疆蛊毒的知识？

一、起源

蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾 蛊术病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。 这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

二、传说

蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、恐怖之巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

三、制作方法

用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，经过49天 以后取出来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之 曰，不畏火枪，最难除灭。福建的龙溪县有这样的传说，金蚕 是一种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一 根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋 子是很干净的，你一进家门，用脚在门槛上一踢，回头看见门 槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地 的传说，金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃一个人。年终岁暮时， 主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主 人打破一个碗要说打破20个，对它说无息亏本，明年再买人 饲它。而南靖人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成 养挑生，金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方，不要让人知 道，否则便要败露，招致杀身之祸。金蚕能变形，有时形如一 条蛇，或是一只蛙，或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一 尺来高的小孩。养金蚕的人家，很少疾病，养牲畜易长大，没 有死亡之患，而且能聚财暴富。每年年底，主人要在门后和金 蚕算账，说今年打破了碗匙若干，亏本很多，若你说今年得 利，家中的人就渐渐死亡，养金蚕的人都没有好结果，这叫做 “金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了，其做法是 以布包一包，内放银子、花粉和香灰（即金蚕蛊）放在交叉路 口上，见银眼开者自然拾去，误取了银包的，金蚕蛊则会跟了 他去 。

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