为什么叫玉女喜神术（玉女喜神术的由来）
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为什么叫玉女喜神术 难道是道教秘术独有的称呼
茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称"玉女喜神术"，乃巫术，如今早已无此类者。
为什么茅山派这么出名？
道教茅山派和大家想的不一样，民间流传的所谓“茅山术”主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
但是这些并不是茅山上清派的传承，所以被人称作“下茅”。至于网上说“上中下三茅”，则是对“三茅真君”的误传。茅山只有“上茅”与“下茅”，其中“上茅”就是指的茅山上清派。茅山派是我国著名的道教宗派，在这里出了不少的大宗师，为后世做了不少的贡献。而被传得神乎其神的茅山术，也是茅山派的重要文化之一。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术的一种，后来茅山术主要以道派道术为主，发展至今，已颇为成熟。其将佛，道两教许多部分融合为一体，并将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用，糅合到一起。茅山术的威力，是根据施法者的道行，以及所使用法术和符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使是一个非常简单的法术，只要是在道行高深的大师手中，其威力也可能足以撼山动地的。
有关于茅山术书吗
茅山道术：即“茅山宗”、“茅山派”，是道教的一个派系分支，宗承上清派。古代也有叫“玉女喜神术”的。其实，最早属中国古代神秘教的一种术数，有道教后，归入道教一门，以南方传承较多。崇奉元始天尊为最高神，主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习《灵宝经》《三皇经》及《天师道经戒法箓》。“茅山派”的实际开创者是陶弘景，但历代史书记载他是第九代宗师。“茅山派”共有嗣法宗师四十五代。第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。嗣法宗师的传授，宋徽宗以前，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。 “茅山派”系里又分两派：“神术”和“巫术”两种。 一个是帮助人们通过运用“符咒”、“阵法”、“谴鬼”、“五行八卦风水”等遣吉必祸； 一个是通过诸法反之干扰人们正常的吉凶因果运术。在这里不能一一说明，因为涉及到的很多，“符咒”如：“平安符”“驱鬼符”“护身咒”“神将咒”等， “神将咒”---“玉清有命，告下三元；十方曹治，禀命所宣；各统部属，立至坛前；转扬大化，开济人天；急急如律令！”。 关于“符咒”想了解的更多可以去看《道教符咒大全》《玉匣记》等。 “阵法”如：“四象阵”“七星阵”“奇门八卦阵”等，“奇门八卦阵”口诀----“东方甲乙木对卯，伤门对震四青龙；西方庚辛金对酉，惊门对兑二白虎；南方丙丁火对午，景门对离三朱雀；北方壬癸水对子，休门对坎六玄武；东南五巽杜门对辰巳，东北七艮生门对寅丑；西南八坤死门对未申，西北一乾开门对戊亥。”关于“阵法”“步法”等想了解的更多可以去看看《玄门密法》一书和《玄门日诵本》一书。 “五行八卦风水”更是涉及的广了，可以看看《三白宝海》《阳宅十书》《堪舆泄秘》《博山篇》《堪舆金匮》《八宅明镜》等。 但历代该派各种数术都是师徒口传亲授的，须师从正宗本门心存善念方能传授并用之有效。即便你知道了些许咒语的内容或了了几法也只是皮毛，你用之不得其法，也是徒劳。这里面有很多讲究，很多内容的。包括坛决，手决，脚下的阵决，更重要的还有神符等皆是内传密法。这不是说学就学的。另外，一门还有一门的规矩和祖师遗训。殊不知这里面的深浅。 你若想学，那要看你的机缘了，万事讲个缘字，切莫强求。望采纳，谢谢！！！
谁是茅山传人
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句容市道教协会原名茅山道教协会，会址现设在元符万宁宫。2011年11月召开第六次代表大会，会长杨世华，副会长简祖洪、郑志平、冯可珠、徐朝文（兼秘书长），副秘书长黄爱平、何春生
杨世华 道协会长
个人简介
1982年2月：来茅山道院工作，11月任道院主管会计
1985年：当选为茅山道协理事
1985年4月－86年12月：在北京中国道教学院进修班学习
1986年8月-1988年7月：在江苏广播电视大学学习金融专业
1987年：任九霄宫管理组组长
1988年9月：当选为句容市道教协会副会长兼秘书长
1992年3月至今：任中国道教协会常务理事
1992年8月至今：任镇江市道教协会会长
1993年3月至今：任茅山道教文化研究中心主任
1993年3月：当选为镇江市人大代表、江苏省政协委员
1995年11月:在江西龙虎山天师符授箓
1999年6月至今：任《茅山道讯》报主编
1999年11月至今：任江苏省道教协会会长
1998年8月-2000年12月：中央党校函授学院经济管理专业毕业
2001年6月：当选为江苏省青年联合会第八届委员会委员
2004年12月21日:当选为句容市道教协会会长、茅山道院住持至今
2006年3月：当选为镇江市政协委员
2008年1月21日：当选为江苏省政协委员
中国道教的茅山术，是哪个朝代，是谁开创的？
相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅衷三兄弟，来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派
茅山术源于汉代,至元朝时期达到鼎盛，如今遗留的降术与过去不能相比，不过是小法术而已，如迷魂降，又称鬼打墙，现在有人会施，中降者通常如进入迷宫一般找不到出口。在南僵一些少数民族地区，瓜果园并无人看守，你进去不要动瓜果也相安无事，若你摘了果，包准你绕几个时辰不能出去；奇怪的是你放下瓜果就能出去。如此超自然现象用科学是无法解释的。
香港电影茅山道士的茅山在哪？
现实中的茅山位于今天江苏省常州和镇江两地，电影中的茅山并不代表地名山名，“茅山术”的“茅山”泛指的就是道术，或者专指道教的驱鬼降魔之术。
茅山道士的称呼是通过电影才广泛流传起来的，起初茅山术并不叫茅山术，这门道教秘术被叫做九天玄术或喜神术，至于为何改称茅山术，可能是源于茅山道教的历史和影响，茅山是道教上清派的发源地，有“上清宗坛”之称，而且在道教历史上极富盛名的葛洪和陶弘景均与茅山有关联，因此将九天玄术称之为茅山术就顺理成章了，毕竟历史上有很多因为地名过于有名而被冠于某物或某事上的例子。
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