古代怎么对待女囚犯（古代女性囚犯）
当朋友们看到这个文章时想必是想要了解古代怎么对待女囚犯相关的知识，这里同时多从个角度为大家介绍古代女性囚犯相应的内容。
本文目录一览：
- 1、古代刑法针对女子的有哪些？
- 2、古代女囚会受到怎样的羞辱？女囚为何宁死都不接受审判？
- 3、中国古代对女犯所用的变态刑罚，都有哪些?
- 4、古代有哪些惩罚女囚犯的方式？哪一种最屈辱呢？
- 5、古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？
古代刑法针对女子的有哪些？
古代刑法针对女子的有拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪，必须“去衣受杖”。杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了＊罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
古代的女子犯法下场
古代有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即「杖臀」，或叫打屁股；重则被脱掉裤子游街示众，名曰「卖肉」。在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。
古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。
古代女囚会受到怎样的羞辱？女囚为何宁死都不接受审判？
大家知道，自古监狱这地方，若非身不由己，绝没有人愿主动光顾这里。尤其是古代的女囚，大数是犯了奸罪和死罪，才会被羁押在监狱里。
一、受到男犯的欺凌。古代监狱不分男监女监，而是男女混杂、肮脏黑暗。这里关押的犯人，尤其是男犯，大数是穷凶极恶、罪孽深重的杀人犯、强奸犯 、江湖大盗等重刑犯，一旦有女囚进来，就如猫儿嗅到了腥味，他们会买通狱头，对女囚百般调戏凌辱，甚至会奸淫她们，使这些身陷囹圄的女子，饱受折磨，生不如死。
二、受到狱头的污辱。女囚一旦关进牢房，首先会被官媒婆（监狱女管教）关进单间，先饿上二天，不准睡觉，如果进来的女囚，长得稍有姿色，被狱头看中，还会被官媒婆送到狱头那里，让他们百般摧残凌辱。
三、裸体笞杖。古代女囚，一旦被“请”进了衙门监狱，就得过堂，在众目睽睽之下，接受“笞杖”刑罚。
所谓笞杖，就是打屁股。就是当众被衙门皂隶们粗暴地脱光裤子，然后趴在地上，用粗大的竹板子打屁股，名曰“杖臀”，轻则50大板，重则300大板，直打得皮开肉绽，血肉模糊。
而这些衙门皂隶都是心理变态，下手狠毒的家伙，而且折腾女囚的花样繁多，譬如所谓的“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”，“剥菱角”等系列羞辱折磨女囚的手段，具体也不知是如何操作，只能靠各位看官的理解了。
但有一点可以肯定： 残忍加无耻。
肉体受到严重摧残的同时，对女囚的精神更是致命的打击。这样的羞辱，对古代的妇女无疑是致命的。因为那时的妇女从小被灌输“饿死事小，失节事大”，如此在大庭广众之下被毫无人性的一番简单粗暴，多数女囚都会羞愧难当，选择自杀。
据史载，明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因犯事押京审判，他在杭州的妻子和女儿被拘留，在狱中，都经受了笞杖酷刑伺候，何况一般普通的小民百姓。
四、游街示众。女囚经历了当众“笞杖”的羞辱后，紧接着又是一波更可怕的游街示众。
就是把女囚用马车押到闹市，强行脱光衣服装进囚笼里，凭由众多百姓围观。这时，一些市井无赖近距离围住女囚，表情淫荡，满嘴污垢；还是一些无知的看客将一些烂菜水果皮、破鞋臭蛋，烂鱼臭虾朝可怜的女囚身上一阵乱扔，以发泄心中的快意，认为自己是维护封建伦理的化身。
经过这一番非人折腾，再坚强的神经都会彻底崩溃。受辱的女囚恨不得找个地隙钻进去，立即自杀。
还有，如果是伙同奸夫“谋害亲夫”的罪名成立。到头来，这个淫妇的死样更是难看。古代有一种极其变态的叫“骑木驴”的刑罚，就是被宣判死刑后的女囚，脱掉衣服，五花大绑，被几个如狼似虎的粗壮男人，强行扶上“骑木驴”，而木驴背上有一长一尺有余的木橛，而木橛正对着女囚的下体……所以一般女囚还没有被执行死刑前，已经被折磨得血流如注，最后奄奄一息。
读过《水浒传》的人都知道，害死武大郎的媒婆王干婆，最后被衙门判了死刑，秋后问斩。在行刑的路上，就骑过木驴。
中国古代对女犯所用的变态刑罚，都有哪些?
第一个是拶刑，用拶子套入手指，再用力紧收 ，用来对女犯进行逼供。第二个是幽闭，用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂 。第三个是刑舂，在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役 。最残酷的就是凌迟了吧，将四肢切割分离。
古代有哪些惩罚女囚犯的方式？哪一种最屈辱呢？
古代惩罚女囚犯的方式，比起身体的疼痛，心理的屈辱才是最可怕的
我们都知道，现在的社会是法治社会，如果有人为了自己的利益或者一己私欲犯下了有悖于法律的事情，是必然会收到法律的制裁的。其实在我国古代，也会为了社会的稳定，制定一系列的法律来约束人们的行为，而且当时的法律还是比较严格的，我们很少在有关书籍或影视作品中看到关于法律处罚女子的片段，是不是意味着古代女子不用受罚或者惩罚较轻呢？其实并不是这样，相反，古代的法律对于女子来说更加严格。
第一个就是古代因为没有先进的识别技术，很多有钱人家的纨绔子弟在犯了重罪之后，也难免会收到非常严厉的处罚，这时候就有人动起了歪脑筋，那就是花钱找一个替罪羊，代替自己接受惩罚，所以官府为了防止这种情况再次出现，就想了一个办法，将罪人的衣服全部脱光方便辨认，不过这一个理由的说服力显然不够充分。
第二个原因是在一定程度上对民众具有相当大的威慑力，因为过去封建社会的思想都非常保守，所以古代人对颜面看的非常重要，尤其是女子，如果将衣服全部脱光的话，不光是要收到惩罚，而且颜面全无。毕竟行刑的时候肯定有许多民众前来围观，这样即便是犯了死心的女子，她们的内心反而更加煎熬。
所以很多女子害怕受到这样的惩罚，羞于将自己的身体袒露在外界，这样一定会让自己的名声扫地。所以官府的这种做法也在一定程度上减少了女性犯罪的想法，从而减少了犯罪案件的产生。可以肯定的是这种处罚确实具有一定的威慑力，在精神层面对人员进行了控制，在一定程度上也维护了社会的治安。
第三个原因就是古代有些官员的心理上是扭曲的，这种让犯人非常屈辱的死法，却能在一定程度上满足官员的心理快感，真的是让人难以接受了。
比起这种死法，还不如像皇宫里对待犯了错的嫔妃那样，赐给一丈白绫或者一瓶鹤顶红，让其死的稍微体面些，不过说到底还是对女性的一种不尊重罢了。
古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？
古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。她们跟随衙门，不允许被监禁。
即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。以唐朝为例。对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。流放也将被轻体力劳动所取代。
但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。
第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。因此，僧侣被归类为廉价民族。命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。
第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。
第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。
在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。
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